Confinamiento día 13: AGÁRRAME DE LA MANO

Hoy, 17 cadenas de radio que emiten en euskara han querido mandar un mensaje de ánimo a sus audiencias. Por sus ondas se ha escuchado la misma canción, en un mismo momento, (las 11 de la mañana). Han querido recordar que en esta situación de alarma la radio sigue ofreciendo compañía, entretenimiento e información. Tan necesarias en momentos de reclusión y soledad.  

 "Hel nazazu eskutik". KEN ZAZPI 

Naizena izenik ez du behar biluztean,
Nire oskolak zatikan zure aurrean erortzean,
Birsortzeko hil behar den zubi honen hasieran begiratu beharrean,
Ikusi nazazu, ikusi nazazu.

Zugabetasuna, hozten naute arnastean,
Desio eta beharrak, nola elurra urtzean,
Ihes bideek berriro, leku berera ekartzean,
Bakardade sakonenak, nire pausua izutzean,
Hel nazazu eskutik, hau buka bitartean,
Hel nazazu eskutik, hau buka bitartean.
Hel nazazu eskutik, hau buka bitartean, hel nazazu eskutik.

Ez biktima ez errudinik,
Ez epaile ez barkamenik,
Ez dut nahi zuri biderik,
Ez arrazoi zentzudunik,
Ez erorketa librean besoetan salbatzerik,
Maite zaitut bat bakarrik, maite…

Confinamiento "flexible", día 1: PASEANDO LA BARRA DE PAN

Frente a mi ventana hay un solar: un espacio amplio de hierba que el Ayuntamiento acondiciona como aparcamiento en verano. Son bastantes metros. El edificio contiguo queda lo suficientemente distante como para poder tomar el sol en el balcón sin sentir que te miran. La campa tiene una  entrada para vehículos, cerrada durante ocho meses al año. Hay acera por los cuatro lados. Es un espacio vacío y limpio que hoy ha empezado a ser apreciado por un inusual tipo de persona: el paseante de pan.

Las medidas de confinamiento permiten sacar un rato al perro, pero no a las criaturas -sorprendente-; puedes ir a por tabaco, a la peluquería a hacerte unas mechas, y a trabajar, por supuesto, (debe ser que los centros de producción se contemplan como oasis asépticos ); pero no puedes darte una vuelta por ahí sin más motivo que la falta de aire. Así que las personas ansiosas se están inventando excusas y truquitos para no parecer unos insolidarios irresponsables. Algunos de mis vecinos han empezado a pasear con una barra de pan en la mano. Se dan unas vueltas por el solar, pisan la acera; de nuevo la hierba y, así durante una media hora. Con el pan como salvoconducto.

Los veo deambular en este domingo de entrenamiento -las restricciones deberían notarse más a partir de mañana - y pienso que lo van a pasar muy mal. Va a ser la suya una dura lucha entre el yo y el nosotros. Entre el individualismo y el bien común. Porque, claro, qué tiene de malo que yo -solo yo- me vaya a la playa o al monte... Nada, si no fuera porque otros muchos "yos" piensan lo mismo y se van a mover igual, al mismo sitio. Está pasando.

La flexibilidad no va a funcionar. Es una engañifa. Como la leche semidesnatada y los yogures con sabor a fruta. El virus se propaga veloz. Las muertes se han duplicado desde ayer en el Estado. Áraba supera las tasas de incidencia de Wuhan. No somos mejores ni más fuertes que los italianos. No hemos escuchado lo que nos dicen. !Qué desasosiego!

El cuerpo de las mujeres

En el cuerpo de las mujeres se está librando una guerra. Una guerra contra la libertad.

En esa guerra por la libertad las mujeres somos tropa de infantería, carne de cañón. Se nos utiliza de avanzadilla para lograr, empezando por la limitación de la libertad sexual o de vestimenta, el desembarco de ideas cada vez más retrógradas.

No es algo nuevo, me diréis. Es verdad, al menos desde los tiempos de la virgen-madre andamos las mujeres batallando con un relato oficial que pretende medirnos con lo imposible (ser madre sin dejar de ser virgen) para no acabar recluidas en una de las dos casillas: pura o puta.

Con mucha lucha, desgarro y sacrificios de muchas mujeres- y de algunos hombres- anteriores a nosotras, fuimos ganando espacio y respeto. Occidente no es el mejor mundo posible, pero es aquí y ahora donde las mujeres tenemos más derechos y más posibilidades de defendernos. Y de vivir en libertad.

Y, curiosamente, en este momento y en este lugar voces que se consideran a sí mismas progresistas y favorables al movimiento feminista, personas con eco en los medios, difunden ideas blanditas y confusas sobre lo que es aceptable o no, en cuestiones tan importantes como la imposición del velo, los vientres de alquiler o la legalización de la prostitución.

Que os parece que mezclo muchos temas... Pues yo diría que el tema es el mismo. Son batallas de la misma guerra. Y las proclamas que llaman a la alegre insumisión, a eso tan neoliberal de: "Que cada cual haga de su cuerpo lo que quiera", como si todas tuviéramos las mismas opciones de elegir, nos hacen mucho daño. A nosotras, pero sobre todo, a las que se están jugando la vida por defender esos derechos fundamentales que aquí parecen banales y, equivocadamente, asegurados.

¿Cómo puede una feminista occidental considerar el velo solo como un pañuelo identitario cuando Nasrin Sotoudeh es condenada a 38 años de cárcel y 148 latigazos?

Nos gusta ir de tolerantes pero el feminismo es una idea radical. Las feministas no podemos considerar respetables las ideologías (tradiciones, costumbres, religiones...) que nos maltratan o maltratan a nuestras semejantes. Todas formamos parte del mismo mundo. No caigamos en la frivolidad.

Un punto en el mapa

Ha sido el tema de la semana. La banalidad elevada a noticia de informativo prime time. La versión en inglés de un folleto turístico institucional -donde la CAE se coloca erróneamente en la mitad de la meseta- ha dado para hablar mucho y a mucha gente. Sobre todo en las redes sociales que son el altavoz moderno de las conversaciones de taberna pero, en mi opinión, igual de irrelevantes.

He echado de menos que alguien, algún medio de comunicación ya que lo han considerado noticia, pusiera el foco en las consecuencias del error: nimias. (Ni siquiera el montante económico es notable. Pensemos, por un momento, en lo que se destina a coches oficiales y gastos de representación. Solo por comparar).

Mientras nos entretenemos, y nos entretienen, con bobadas, no nos enredamos con asuntos más importantes, o sea, de los que tienen un reflejo más crudo en nuestro día a día. ¿Para cuándo un debate riguroso sobre el precio de la electricidad, la dependencia energética, el poder de las grandes multinacionales? No. Eso nos supera. Nos enfadamos cuando llega la factura y seguimos haciendo chistes sobre el punto desviado de un folleto en inglés.

Que no digo que haya que obviar los errores... El camino de la excelencia está lleno de equivocaciones. Sirven para mejorar. En este caso también: seguro que a partir de ahora alguien mirará con más interés las pruebas de imprenta. Pero es que me parece que somos despiadados en la tienda de caramelos -que no se desvíen al darnos los céntimos del cambio, por favor- mientras no decimos ni pío cuando la factura abusiva nos la coloca un restaurante o una marca de ropa.

A la Administración hay que exigirle que haga las cosas bien: los folletos y todo lo demás. Por ejemplo, los exámenes de las convocatorias públicas de empleo. Y hay que tener la perspectiva suficiente para distinguir entre los sucesos novedosos y con interés general de las bagatelas. Con lo caro que se vende el minuto en  la televisión pública dedicarlo a los errores de un folleto... Me escandaliza. 

Pero, por otra parte, qué podemos esperar de una práctica periodística que se pasa el verano contándonos que hace calor y en invierno abre los informativos diciendo que ha llegado el frío. Estamos cada día más abobados/as.

Aylan, la foto y la conciencia

El niño sirio muerto en la playa nos golpea a todos. Pero en las guerras, en todas las guerras, mueren niños como él. No es el único inocente que sufre el horror de estar en un mal momento en un mal lugar. Sólo eso le diferencia de nuestras criaturas, -de los niños y niñas que ahora mismo ríen y juegan en la arena de una playa cualquiera- dónde y cuándo nacieron. Eso decide su futuro.

!Qué inútiles y lentos son los políticos! !Tan temerosos y pusilánimes! Siempre a la defensiva. Van por detrás de la opinión pública porque temen contrariarla.

¿Qué podemos hacer por los refugiados? Nuestra tristeza, nuestra indignación, nuestras lágrimas, por muy auténticas y bien intencionadas que sean no les sirven para nada. No mejora su situación. "Parad la guerra" nos suplican. Ese es el grito de cualquier refugiado. (Parad al ISIS añadiría yo). ¿Podemos parar la guerra? ¿Pueden hacerlo nuestros políticos? Mandan tan poco...

El cuerpecito inerte de Aylan arrastrado por el mar, con sus pantalones cortos y sus piernas de niño recien estrenadas nos desgarra la conciencia. Aumentan las donaciones a ACNUR. Todos queremos hacer algo, lo que sea... Porque esta vez lo hemos visto. Con la historia de Aylan la desesperación ha llegado hasta nuestras casas.

Algunas voces en vez de protestar por la crisis humanitaria se quejan, discuten, cuestionan la conveniencia o no de publicar la foto. Como si el poder de la imagen, que llena de contenido el espanto de algunas palabras demasiado flojas para lo que encierran (desamparo, dolor, terror, guerra...) nos tuviera que ser hurtado; para "protegernos".

Las palabras huyen, las imágenes nos acompañan. Una vez ví en un vídeo a una niña africana aterrorizada, sufriendo la tortura de la ablación. Es cierto que hirió mi sensibilidad; nunca podré olvidar sus gritos.

De las imágenes de la atrocidad no te recuperas, perduran, te cambian... Cuando escucho hablar de cultura, de tradición, de lo dífícil que es erradicar costumbres ancestrales... me viene a la cabeza el vídeo y me digo a mí misma que lo pasaría en las televisiones en prime time.

#YoVoyConGrecia

Según publica en su Web, el lema de la Unión Europea es "Unida en la diversidad". Dicen que se refiere a la manera en que los europeos se han unido, formando la UE, "para trabajar a favor de la paz y la prosperidad, beneficiándose al mismo tiempo de la gran diversidad de culturas, tradiciones y lenguas del continente".

Viendo la actitud de sus ministros de Finanzas ayer y la rabieta que han pillado por el anuncio de la convocatoria de un referéndum para que la ciudadanía griega opine sobre las condiciones de Bruselas, creo que deberían cambiar la frase y reconocer que la prosperidad de algunos de los países del continente se la trae al pairo. Vamos, que las condiciones de vida de algunos europeos les preocupan lo mismo que a los negreros las de las personas a las que esclavizaban: lo justito para que no mueran antes de haberles expoliado.

Aunque igual los que actualizan la Web harían bien en ir buscando otro trabajo ya que la UE y su falso discurso de europeos sin fronteras se van ir al garete en breve. Y no por culpa de los griegos, precisamente.

¿Le queda a la Unión Europea algo de "credibilidad democrática"? ¿Qué hay más democrático que un referéndum? Un Gobierno tiene un dilema -circunstancias externas a su voluntad le obligan a ir contra su programa electoral- y decide preguntar a la ciudadanía su opinión.

Tsipas convoca un referéndum y se lo toman como un insulto. Le acusan de irresponsable. Y los medios de comunicación, que siempre son juez y parte, enseñan su patita. La Razón titula que es un cobarde -sólo le falta añadir que no tiene lo que hay que tener; lo mismo que tuvieron Zapatero y Rajoy- Para El País, Grecia se precipita hacia el abismo -como si le hubiera dado un ataque de locura-. Me quedo con El Diario: La UE abandona a Grecia a su suerte y la respuesta de Varufakis: "Creo que se ha abusado demasiado del término credibilidad. Creo que son los anteriores griegos los que carecieron de credibilidad y que son las instituciones las que carecen de credibilidad. Creo que no hay un lugar en el mundo en el que se vea tan claro cómo las políticas de austeridad han fallado".

Habría que hablar menos de la ineficaz UE y más de la tragedia griega. Los gastos de la deuda predominan sobre todos los demás gastos del Estado. De hecho, los préstamos, otras obligaciones de la deuda, los intereses y otros costes suponen el 56% de los Presupuestos.

Grecia, sola en su laberinto y todos nosotros -que si no somos griegos hoy lo seremos mañana- mirando la realidad desde la barrera o, peor aún, desde la pantalla de un ordenador plagadito de virus neoliberales.

8 minutos

Si cualquiera de nosotros fuera consciente de que solamente ocho minutos le separan de la muerte ¿qué haría? Gritar, rezar, llorar, nada... Se habla mucho -demasiado, quizá- del copiloto del avión estrellado, el pasado martes, en los Alpes franceses. Es tan estremecedor e incomprensible lo que ocurrió... En el periodismo debería haber un límite ético. Un "ya está, no vamos a darles más espacio a los detalles que sólo alimentan el morbo".

En nuestra sociedad actual cada vez nos cuesta más aceptar la fatalidad como motivo. Buscamos de manera desesperada razones, responsables, culpables en quien descargar la insoportable idea de que la muerte siempre está al acecho. Se puede retrasar -felizmente cada vez la alejamos más en el tiempo - pero nadie puede evitarla. Es humano buscar razones, si bien habría que aceptar que los porqués definitivos de ésta y tantas otras cosas nunca los sabremos.

Incertidumbres y certezas (I)

La angustia del parado que desconoce si encontrará trabajo, el temor del enfermo a la espera de diagnóstico, la duda del enamorado que no sabe si será correspondido... son situaciones de incertidumbre que desgastan. Quien las ha conocido lo sabe. Los humanos ansiamos la certeza. Queremos algo seguro a lo que agarrarnos, una verdad que nos sujete.

Cuando murió mi padre, con 77 años, mi sobrino, un niño de 5, -aficionado a los números- preparó una lista con las nombres de sus allegados (madre, padre, hermana, tíos...) y la edad de cada uno. Tras analizarla, le dijo a su madre que podían estar tranquilos, había muchos números entre esas cifras y el 77. Quedaba mucho hasta la muerte. Encontró su certeza y se quedó satisfecho.

Personales o sociales, las incertidumbres hacen daño y hay que aprender a gestionarlas. Me da que la comunicación política juega con esas dos ideas (incertidumbre y certeza) para llevarnos al huerto. Aunque vayamos de racionales, votamos con las tripas. Sólo hay que leer el famoso discurso de Obama en el acto de celebración de su victoria electoral (Chicago 04/11/2008) para entender que la emotiva historia de Ann Nixon Cooper, con la que finaliza el relato, tiene el objetivo de conmover y llegar al corazón.

Seguiremos.

Che sarà della mia vita, chi lo sa...

Sólo le pido a Dios...

¿Qué lleva a la gente, al pueblo llano que se dice, a llorar y penar por la muerte de una aristócrata latifundista que "vivió como quiso" porque tenía medios y posibilidades para ello -no veo el mérito- mientras el resto vive como puede? ¿Qué extraño mecanismo mental hace surgir la solidaridad con una cantante que ingresa en prisión por haber delinquido y ni siquiera muestra arrepentimiento? ¿Hay arreglo? ¿Seguirá por los siglos de los siglos la aclamación popular a favor de liberar a Barrabás?

"...que lo injusto no me sea indiferente. Si un traidor puede más que unos cuantos que esos cuantos no lo olviden fácilmente."

Kobani

Están siendo unos días terribles para cualquiera que tenga un mínimo de relación con la actualidad. Vamos, que a nada que leas un periódico o veas un informativo te asaltan los monstruos. Esas tarjetas negras, negrísimas, de personas que se dedican a decir una cosa y hacer otra, nos dejan desarmados ante tanta hipocresía y tanto egoísmo. La sanitaria contagiada de ébola que pone en evidencia -totalmente desnudos- a esos gestores políticos, tan incompetentes e irresponsables que, en medio de la crisis, se comportan como los protagonistas de un chiste (... "yo de esto no sé más que lo que cuentan los medios"...). Y "Excalibur", el perro sacrificado que ha conmovido a miles de personas.

Pero a mí, reconozco que nada me parece tan preocupante como la lucha desigual que se está llevando a cabo en Kobani. Los kurdos, abandonados a su suerte, están defendiendo a Occidente frente al avance del Estado Islámico. Y ninguna de las democracias de pedigrí hace nada por ayudarles.

Por si alguien anda despistado, cabe recordar que el Estado Islámico, el que se ha hecho famoso por grabar y difundir las decapitaciones de algunas de sus víctimas, ha conseguido ya un territorio equivalente en extensión a Gran Bretaña (que va desde la frontera con Turquía hasta Bagdag), tiene muy claro su objetivo (implantar la sharia) y dispone de medios para conseguirlo (petróleo, financiación, armamento y capacidad de captación). Amnistía Internacional ha denunciado homicidios y secuestros masivos de la población. Y visto como se las gastan con los periodistas, no cuesta imaginar lo que pueden hacer cuando nadie les ve.

Realmente, si no estuviéramos tan anestesiados por las barbaries cercanas podríamos entender que nuestra libertad, en este momento, la están defendiendo los kurdos -hombres y mujeres-, en Kobani. Y algún día, quizá no lejano, sentiremos no haberles ayudado.

Cosas que se aprenden leyendo el periódico

A menudo encuentro gente que dice, muy ufana, no leer periódicos porque “para lo que cuentan”. Curiosamente, no suelen hacer la misma equivalencia con la televisión, pero eso lo dejo para otro día.

A mí, sin embargo, me chifla leer la prensa. Cuantos más diarios y más alejados de mi “zona de bienestar ideológica” mejor me lo paso. Desde niña –en mi casa el periódico, como el pan, se compraba todos los días- he sentido que aprendo mucho con esa costumbre mía. Las cosas suceden igual aunque no te enteres. Y yo, que prefiero enterarme, vivo mal un día sin periódico.

Hoy, por ejemplo, he sabido que en España el límite del delito fiscal está en 120.000 euros por ejercicio. Si defraudas, año tras año, sin sobrepasar esa cantidad, no pasa nada.

“Yo nunca voy a tener 120.000 euros”, me dirían algunos menefregistas. Y yo tampoco. Pero no está de más conocer cómo se defienden a sí mismos los poderosos. Tienen claros sus intereses y el camino a recorrer para mantenerlos. No se dejan confundir, ni convencer. Donde tú ves un simple merengue ellos ven un instrumento de delito. Que nunca se sabe detrás de qué cosa puede esconderse el mal.

Los periódicos lo explican estupendamente. Algunos, mejor que otros, añadiría.

Y a la primavera le está costando llegar

Intentamos ordenar el caos poniendo nombres (a las estaciones, a las penas), marcando horarios (para trabajar, para vivir), pero es un intento vano; el caos se mantiene, retorna. "Primavera árabe" así llamaron a las revueltas y protestas de hace un año en el norte de África, pero 365 días después las mujeres siguen sin tocar el sol.
Etiquetamos los países, los clasificamos, repartimos adjetivos que los califican como más o menos seguros, amables y democráticos, y nos da mucha pena el dolor lejano, pero no nos reconocemos en el próximo.
El fotoperiodista Gervasio Sánchez expone en Donostia. "Desaparecidos" muestra los rostros de los que no están porque se los llevaron. Tras décadas mostrando la guerra, de la única manera que puede entenderse (enseñando sus consecuencias), Gervasio ha declarado que el periodismo está en crisis. Pero no por la falta de capital o por el descenso de lectores o por el cambio de soportes. No. La verdadera crisis es más profunda. "De vigilantes del poder -ha dicho-, nos hemos convertido en amigos del poder, y una sociedad sin buen periodismo está condenada a la manipulación y al desastre".
Yo diría más, yo diría que el buen periodismo es un oficio en peligro de extinción. En breve, quedará en las manos de algunos pocos artesanos.

Todos somos griegos

La ciudadanía griega lleva dos días de huelga general, a sumar a las múltiples protestas que ha realizado desde que comenzara la pesadilla del rescate. Dos jornadas más, convocadas por los sindicatos mayoritarios, contra los planes del Gobierno de aprobar un nuevo paquete de medidas de austeridad.

Si alguien duda de que el objetivo de tanto reparto de sufrimiento es salvar a la banca le recomiendo que vea el documental "Debtocracy - Χρεοκρατία - Deudocracia" realizado por los periodistas griegos Katerina Kitidi y Ari Hatzistefanou, y distribuido en Internet libremente por sus autores.

Es interesante dedicar una hora a pensar sobre la legitimidad de la deuda, repasar la definición de "crisis humanitaria" (una jubilada dice textualmente "o comida o medicinas; no puedo pagar ambas") y preguntarse, al menos una vez, si matar a la población para atender las peticiones de los acreedores no es inmoral.

En esta crisis, todos somos griegos. Nuestro tren circula por los mismos raíles, unas estaciones más atrás. Somos griegos. Sólo nos falta, como a ellos, liberarnos de la sumisión.

Estrategias de manipulación

Yo las conocí como "Las 10 estratégicas de manipulación mediática" enumeradas por el lingüista y activista político Noam Chomsky, pero más tarde he leído que no fueron idea suya, aunque se las adjudican. Bien, no he podido confirmar la autoría, pero en cualquier caso, sean de Chomsky o de su frutero, son interesantes y sirven para entender muchas cosas.

Propongo un juego en este domingo invernal tan desapacible: busquemos ejemplos en la realidad más cercana para cada uno de los casos. A ver cuántos se nos ocurren.

1. La estrategia de la distracción
El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones
Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar .

3. La estrategia de la gradualidad
Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos.

4. La estrategia de diferir
Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad
La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión
Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional.

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad
Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad
Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad
Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos.

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen
En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes.

Para una versión más extensa, se puede ver el siguiente vídeo.

Censura previa no disimulada

Tremendo lío se montó en un par de horas tras acordar el Consejo de RTVE que se auto adjudicaba el derecho de controlar el sistema de edición de noticias de los telediarios de la tele pública. Sólo dos consejeros se opusieron (representantes de IU y UGT). El resto dieron paso a la propuesta del PP, bien con votos a favor (PP y CiU) o bien con abstenciones (PSOE, ERC y CCOO). Luego, ante el escándalo, salieron los cabezas de lista de todos los partidos diciendo que, por favor, a quién se le ocurre, ellos -todos- están en contra de la censura y a favor de libertad de prensa. Y se pusieron a hablar de la imparcialidad sin decir realmente lo que piensan: "Imparcial es lo que me beneficia".

Lo que más me llamó la atención -y ha pasado un tanto inadvertida- es la información aparecida en El País digital sobre los que nos cuestan estos consejeros. Son doce, el cargo dura seis años, cobran 120.000 euros anuales y tienen derecho a disponer de un coche oficial con conductor, un asesor y una secretaria. Y cuando se discute sobre el ahorro del gasto público ¿por qué no se habla de esto en vez de enfocar el debate hacía si los profesores tienen que trabajar dos horas más o dos horas menos? ¿Por qué no se dirige el furor de los ciudadanos hacía las prebendas de ciertos cargos y el desequilibrio entre la responsabilidad asumida y el coste económico que se destina? Pues, precisamente porque la censura existe.

Existe y está enraizada en la toma de decisiones. Y los profesionales de la comunicación lo saben y no pueden hacer gran cosa si quieren trabajar en según qué medios. Una llamada al director de informativos disuelve muchas dudas éticas. Algunos políticos, siguiendo su lema de "imparcialidad es lo que me beneficia", quieren que además la censura sea legal, se contemple en un texto escrito y no haya ni posibilidad de criticarla. Era la tercera vez que la representante del PP lo intentaba. La derecha no se corta nada. No sienten que tengan que disimular ni arrepentirse. Se gustan como son.

También el alcalde de Bilbao, Iñaki Azkuna, se muestra sin complejos. En el tema de Kukutza, el gaztetxe de Errekalde derribado este fin de semana, habla en nombre de los bilbaínos como si todos fueran él mismo. Pero el colectivo que trabajaba en Kukutza también formaba parte de Bilbao, aunque seguramente no le voten. Y tenía un reconocimiento social que algunos medios de comunicación se esfuerzan en ignorar. Claro, ahora estamos en el momento de las justificaciones. Que si no se dejaban desalojar, que si la propiedad privada, que si la ocupación, que si el auto judicial... Lo cierto es que Kukutza era lo que se puede ver en este vídeo y ahora es un solar. Y las negociaciones y las soluciones siempre tienen que ser anteriores a la Policía. Porque la Policía nunca es la solución. Pero esa es una idea que no pasa la censura.

¿Dónde está la Fuente?

Un estadounidense que estudia un máster en Edimburgo ha hecho creer a todos los que leían el blog "A gay girl in Damascus" que era Amina Abdalá, una lesbiana que arriesgaba su vida por contar su día a día en Siria. Desde febrero, ha descrito las relaciones de Amina, su participación en las protestas e incluso su detención. Se llegó a crear un grupo en Facebook, con 15.000 seguidores, para pedir su liberación. Todo era mentira.

Tom MacMaster, que así se llama el embustero, podía haber escrito una novela con el mismo argumento, pero no habría tenido seguidores. El autor del blog está de vacaciones y ahora mismo le viene mal dar explicaciones -quizá esté esperando a conseguir una exclusiva pagada- pero ha pedido, eso sí, disculpas. Cree que no ha hecho nada malo. Admite que se ha inventado a la protagonista pero considera que las situaciones descritas se parecen a la realidad y además, con su engaño quiere llamar la atención sobre la pobre cobertura informativa que se ofrece desde los medios.

Decir que este bloguero me parece un jeta es quedarme corta. Quizá quería poner en evidencia a los periodistas desplazados a Oriente Próximo, pero lo que ha que conseguido es rebajar la credibilidad de la información que flota en Internet. Se ha reído de la buena intención de las personas que se acercaban a su blog, y de los activistas que sí se arriesgan a serlo en el terreno. Y, de paso, ha demostrado que lo de "en la red, todos periodistas" es una falacia. La información sin rigor, sin citar fuentes, sin posibilidad de contraste, no es periodismo, es "otra cosa". Puede ser simple cotilleo, puede ser rumor o ficción... Desinformación, intoxicación... Internet es el patio en el que todos podemos opinar, pero eso no nos hace expertos en nada ¿O alguien piensa que por darle un bisturí a una persona se convierte en cirujano?

La clave siempre está en la fuente. ¿Quién dice qué? ¿Quién es ese quién? ¿Qué intereses tiene en el asunto?

Y la fuente de Anonymous es lo que andan buscando desesperadamente algunos, para secarla. Los venden como los nuevos "terroristas", aunque no nos den ningún miedo. !Qué graciosa la rueda de prensa en la que el policía, tras asegurar que han descabezado la cúpula en España, tiene que recordar que esto no es un juego de chavales sino un delito! Confieso que seguí con entusiasmo las venganzas de Lisbeth Salander en la trilogía de Stieg Larsson y así de memorables me parecen los postulados de Anonymous.

"Nuestro mensaje es simple: no mintáis a la gente, y no tendréis que preocuparos por que vuestras mentiras puedan quedar expuestas. No hagáis negocios corruptos, y no tendréis que preocuparos por que se destape vuestra corrupción. (...)Sabéis que no nos tenéis miedo porque seamos una amenaza para la sociedad. Nos tenéis miedo porque somos una amenaza para el orden jerárquico establecido. (...)"

Enlace para leer íntegro el comunicado de Anonymous a los señores de la OTAN, traducción de Ked Kite.

Restiamo umani

“Seguimos siendo humanos”. Esa es la traducción al castellano de “Restiamo umani” el título bajo el que Vittorio Arrigoni publicó, en formato de libro, sus crónicas para el periódico italiano Il Manifesto. Fueron escritas durante la “Operación Plomo Fundido”, a finales de 2008, cuando el Estado de Israel bombardeó a los habitantes de la Franja de Gaza. Se han traducido a varios idiomas. Su prólogo, "Gernika en Gaza" comienza así: "Desde Israel llega una amenaza terrible: este es sólo el primer día de una campaña de bombardeos que podría prolongarse durante dos semanas. Construirán un desierto y lo llamarán paz. El silencio del mundo es hoy mucho más ensordecedor que las explosiones que cubren la ciudad como un sudario de terror y muerte. Seguimos siendo humanos."

Activista del Movimiento de Solidaridad Internacional (ISM en sus siglas en inglés), Vittorio Arrigoni fue secuestrado el pasado jueves y asesinado horas después. Al parecer, un grupo islamista radical que solicitaba a Hamas la liberación de su líder habría sido el responsable del secuestro. Colgaron un vídeo en Youtube en el que se puede ver al joven italiano con los ojos tapados y signos de haber sido maltratado. Los palestinos no pueden creérselo. Y algunos comentaristas de foros, que tampoco, señalan la mano secreta de Israel.

Vittorio llevaba en Gaza desde 2008, cuando llegó a bordo de una nave que rompió el bloqueo. Lo suyo era la resistencia. Luchaba contra la ocupación y se ofrecía como escudo humano a agricultores y pescadores palestinos intentando protegerles con su presencia. Publicaba sus denuncias en un blog Guerrilla radio. Aún palpitan su última crónica, escrita la víspera de su secuestro, ("Cuatro palestinos muertos en el túnel de la supervivencia de Gaza") y los mensajes de solidaridad que van dejando sus compañeros y amigos.

En algunos periódicos de gran difusión he leído que Vittorio "no era un periodista profesional". Lo dicen los corresponsales repartidos por la zona. No sé si se refieren a que no estaba licenciado o a que no cobraba de un medio de comunicación. No estoy de acuerdo. Si algo mide a la persona es lo que hace y no lo que dice ser, y Vittorio cada día buscaba la verdad y la contaba. Sin estar en nómina más que de su propia conciencia. No sólo era periodista sino que era un romántico. Creía que el mundo se puede cambiar a mejor. Porque el seguía siendo humano.

En este vídeo contesta a otro escritor italiano, Roberto Saviano, que había participado en una manifestación a favor de Israel.

Chatarra radioactiva

Chatarra radioactiva eso es lo que quedará del planeta si la avaricia del ser humano, de algunos seres humanos, no encuentra enfrente cantidades industriales de sentido común. Del que usan los antinucleares.

Los japoneses conocían el peligro atómico en sus propias carnes. La destrucción, el horror y las víctimas de los bombardeos atómicos sobre Hiroshima y Nagasaki llevó a Japón a adoptar los tres principios antinucleares: de no producción, de no posesión y de no autorización de armas nucleares sobre su territorio. Sin embargo, si utilizaban – utilizan- con profusión, la energía nuclear. Un terremoto seguido de un tsunami ha dejado en evidencia lo que ya se sabía pero no se quería pensar: un accidente en una central nuclear es un escenario aterrador donde el ser humano se encuentra de golpe con sus límites.

La radiación ha entrado ya en la cadena alimentaria. Y seguirán diciendo que no es peligroso. Y que la energía nuclear es imprescindible si queremos mantener los niveles de consumo. Nos asustarán con que hay que aceptar el riesgo si no queremos volver a las cavernas. Digo yo que mejor será apagar la luz que apagar la vida.

¿Y por qué les creemos? ¿Pero es que no hemos tenido ya suficientes pruebas de que el poder miente? Miente. Miente siempre que la verdad no le beneficia.

Hoy he visto en Mundo.Hoy (ETB2) el documental La guerra que nunca se ve, de John Pilger. Un reportaje excelente sobre el papel de los medios y los periodistas en las guerras. Periodistas empotrados, propaganda militar, campañas de desinformación... Se escucha decir, cuando lo de Hiroshima, que la radiación no producía enfermedades...

He intentado enlazar con el reportaje, pero no lo he encontrado en la página de EITB a pesar de que la presentadora ha dicho que estaría colgado una semana en la Web. Quizá mañana esté accesible. También hay información sobre el documental en la página de John Pilger. Merece la pena.

Julian Assange, el azote de los poderosos

Nada preocupa más a un mentiroso que ser pillado en renuncio. Si montas toda una guerra, pongamos el caso, sobre la existencia de armas de destrucción masiva que van a ser utilizadas contra la población y tú, paladín de los indefensos, estás dispuesto a todo con tal de impedirlo, no gusta que alguien venga y niegue la mayor: no hay armas, no hay amenaza, no hay motivo para atacar a nadie; aparte de las ganas de dominación.

Nada enfada más a un tirano que la rebelión de los, para él, insignificantes. Tantos años, tanto trabajo de propaganda, tanto discurso sobre la libertad de prensa para que nos creamos que vivimos en el mejor mundo posible y viene un ex-hacker y editor a fastidiar el invento. WikiLeaks ha puesto en evidencia la doble moral de la política. Entre tanto cable filtrado relucen claramente al descubierto las vergüenzas del imperio. El sentido común ya señalaba algunas sombras -el caso Couso sin ir más lejos-. WikiLeaks pone las pruebas.

“La verdad siempre vencerá” es el romántico título del texto que Assange firma en The Australian. Y a mí me emociona su fé. Es cierto que la verdad se acaba sabiendo. Nunca, ni en los peores exterminios, llegan a matar a todos, todos, y alguno siempre acaba contando. Pero muchas veces se sabe tarde. Cuando ya no hay remedio.

Los poderosos ofendidos han puesto precio a la cabeza del portavoz. No hay que tomárselo a broma. De momento, Julian Assange está detenido en Londres, en cumplimiento de una orden europea de detención internacional emitida desde Suecia, acusado de delitos de agresión sexual.

Bien, quiero ver cómo “El País” y el resto de medios internacionales que se han beneficiado, de primera mano, del trabajo de WikiLeaks se posiciona acaloradamente a favor de Assange. Y que no vengan en sus editoriales con sutilezas diferenciadoras entre el Assange fuente de información y el Assange acusado de delitos sexuales, porque todos sabemos de qué va esto.

No seré yo quién menosprecie ninguna acusación de violación, pero es que cuando entras a leer el relato de lo sucedido, ofrecido por las mujeres acusadoras de Suecia, no das crédito. El delito parece ser no haber usado condón en relaciones consentidas. ¿Desde cuándo el uso del preservativo es responsabilidad de una sola de las partes?

Es imposible dejar de pensar que todo es una burda excusa para matar al mensajero y lo de matar es realmente significativo cuando voces públicas en los EEUU han solicitado que Assange sea eliminado. Si matan a Assange, si callan WikiLeaks, nos vamos a morir todos, un poquito más.

Como dicen algunos lectores en las entradas de The Australian: “We’re with you Julian” (http://freeassange.org/es). Recogida de firmas en defensa de WikiLeaks http://www.avaaz.org/es/wikileaks_petition/97.php

Los 33 mineros y la felicidad

Fueron sacados de uno a uno. Los 33 hombres que desde el 5 de agosto compartían encierro salían de la cápsula que los devolvía a la superficie, y a la vida, y todo el mundo se contagiaba de su felicidad. El mayor, 63 años, es hijo, nieto y hermano de mineros y lleva desde los 12 en el tajo. El menor, con sólo 19, había pisado por primera vez un yacimiento.

Los medios de comunicación de todo el mundo han cubierto la noticia en directo, especialmente cuando se acercaba la fecha del rescate. Ha habido entrevistas con familiares, fotos y retratos sicológicos ofrecidos por sus allegados y declaraciones o extractos de cartas que los mineros hacían llegar al mundo exterior.

Se repetían las caras curtidas, envejecidas por el esfuerzo de “ganarse el pan" en condiciones penosas, y los mensajes de rectificar o cambiar según qué actitudes si la vida les daba esa segunda oportunidad.

“Jamás me había dicho que me amaba y ahora, sí" - confesaba la mujer de uno. (¿Por qué tardamos tanto en expresar el amor?). “Cuando salga me hago panadero” declaraba otro de los encerrados. "Quiero estar libre, quiero ver el sol" era el deseo de otro de los mineros. Y al salir, un ejemplo de sensatez: "Que esto no se repita". Porque claro, salvamos a 33 pero ¿qué es de todos los demás mineros que trabajan en condiciones de seguridad insuficientes?

Ya están a la luz del sol. Ya pueden abrazar a los que aman. Ahora la felicidad, tan resbaladiza, se desplaza a otro lugar. La fama. El dinero. Según La Tercera han creado una asociación comercial, -con fines lucrativos para entendernos-, y han firmado un pacto ante notario para repartirse los ingresos de sus apariciones en prensa. El mismo periódico informa de una Asociación Chilena de la Seguridad que, con un experto en oratoria a la cabeza, les ha dado un curso intensivo sobre cómo comportarse ante los medios. Parece que a partir de ahora se van a preocupar por sus derechos de imagen más que por los derechos laborales. ! Miedo me da pensar en qué pueden convertirse los 33 de la mina!

A veces, la felicidad económica de algunos es un tormento para otros. Me pregunto si hablarán de ello esta próxima semana en Madrid donde se celebra el Primer Congreso de la Felicidad promovido por el -atentos al nombre- Instituto Coca-Cola de la Felicidad. Debe ser que "la chispa de la vida" también está en crisis y necesita una buena dosis de marketing.